Поминальные дни: обычаи и традиции

Проводы, Гробки, а по-церковному – Радоница – это специально отведенные в православном календаре дни, чтобы побывать в месте, где покоятся уже ушедшие родные и близкие люди, чтобы разделить с ними радость Светлого Христова Воскресенья.

Важная дата

Истинно поминальным считается вторник, 9-й день после Пасхи, и только житейские обстоятельства вынуждают переносить походы на кладбище пораньше. Во-первых, для удобства работающих граждан, которые не смогут в будний день массово отпроситься с работ. А во-вторых, священники физически не в состоянии объехать все кладбища в один день, а потому начинают раньше, по графику (позже 9-го дня нельзя), на выходных.

Зачем сладости

Настоящий смысл современных раздач – не обменяться сладостями, а наделить нуждающихся, ведь никогда не бывает так близок Господь к нам, как там, где нищета во всех ее видах. Принять бездомного, накормить голодного, одеть нагого — значит приблизиться к Господу. Поэтому, если видите людей, собирающих по кладбищу только что оставленную снедь, не вздумайте прогонять: их привело на кладбище знание об этой доброй православной традиции, лучше наделите их, чем сами богаты.

Как поминать

Пусть вас не смущает, что, протягивая панихидку (конфеты и печенье), вас просят помянуть человека, которого вы знать не знали – священник хоронит и поминает людей на панихидах по запискам, которых сотни, чаще всего тоже никогда их не видал. Бог знает всех и каждого, о ком молитва, и она никогда не лишняя. Просто протягивая кому-то узелок с панихидой, называйте имя покойного раба Божьего, а Он поймет, о ком речь.

Застолья

 Многие, к сожалению, видели, как вечерком с кладбища идут запоздалые “поминальщики” с песнями, очевидно, забыв, зачем они туда приходили. Поминки такого рода тянутся с дохристианских времен, ведь наши предки, хороня соплеменников, устраивали танцы, гуляния в память о покойных. С этим языческим обрядом церковь борется уже тысячу лет, но, как видим, безуспешно. Присутствие столов на кладбище вообще не грех, они нужны для современных “вечерь любви”, или агап (агапы – древнехристианские собрания для общей трапезы), во время которых некогда собирались на равных богатые и бедные, делясь всем, что имели. Это и есть прообраз идеальных поминок, когда каждый приносит что может, а за столом все равны, вот только алкоголь – табу.